Tutti i presenti si sono mostrati concordi nel definire il patrmonio culturale una vittima silenziosa della guerra. È bene precisare, innanzitutto, che con il termine patrimonio culturale si intende designare qualsiasi opera d’arte o di intelletto che sia espressione di una particolare cultura o nazione, comprendendo sia un sito archeologico, che un luogo di culto, ma anche una tela, uno scritto, un edificio. Certo, la sua protezione è oggetto di varie controversie e continui mutamenti, e, perciό, costituisce una grande sfida per il diritto e la comunità internazionale. A tal riguardo, è importante sottolineare l’importanza dell’opera svolta dalle Organizzazioni Internazionali e da molte ONG nella salvaguardia diretta di queste vittime silenziose della violenza dell’uomo, come è stato dimostrato chiaramente dal direttore dell’UNOSAT in riferimento al caso siriano. Egli ha spiegato al pubblico presente come attraverso un metodo scientifico di comparazione dell’immagine del luogo colpito da un attacco con un’immagine dello stesso luogo, ma prima dell’attacco, sia possibile comprendere l’entità dei danni che un determinato sito archeologico ha subito, e sviluppare poi dei successivi programmi di prevenzione ed intervento piú efficaci. Secondo il diritto umanitario, comunque, le parti belligeranti devono astenersi dal compiere qualsiasi attacco diretto contro la proprietà culturale, ossia contro i monumenti storici, le opere d’arte e i luoghi di culto. Purtroppo perό la realtà è differente e la storia della guerra è anche la storia della progressiva perdita di tesori dal valore inestimabile, alcuni dei quali appartenenti anche alla nostra memoria collettiva. Non si deve scordare che il patrimonio culturale, sia esso mobile o immobile, assieme a quello intagibile dell’ambiente naturale, rappresentano, infatti, dei beni fondamentali per la promozione dell’educazione, dello sviluppo sociale e della democrazia. Ecco dunque da dove deriva l’importanza di proteggere tale ricchezza materiale e spirituale del mondo intero.